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树高千尺，落叶归根。
人活百年，故土难离。
周朋义爷爷直到去世，心心念念的，都是回到黔南故里。
但是，因为各种原因吧，老人家最后的这一个遗愿没有达成，作为后辈，周朋义可是一直惦记着这件事。
上个月，周朋义终于接到老家，也就是目前还生活在黔南老宅子的没有出五服的一个堂哥的电话，说已经跟村上，和镇里协调好了，给老人家找了一块墓地，让周朋义找时间，把老人家的尸骨迁过去。
周朋义当然很高兴了，自己眼瞅着就要奔七了，如果不尽快把爷爷的这个遗愿给了了，他心上也不安啊。
于是，上周，周朋义一家五口，都是成年人，开了两辆车，挑了个大吉之日，去为过世半个世纪的爷爷整理坟墓。
这一整理，就发现了这个大脸盆。
因为周朋义爷爷去世的时候，周朋义还是个十来岁的小孩，没有参与土葬的一些流程，自然也就不知道，他父亲给爷爷的陪葬物品中，居然还有这么一件东西。
莫说周朋义第一眼看到“大脸盆”震惊不已，就是跟他一起过去的，今年已经八十八岁的他的亲二叔，也是目瞪口呆。
很显然，他对老爷子随葬物品里面居然有这么一件青铜器，也是毫不知情。
周朋义作为长子长孙，老爷子去世他岁数小，不知情有情可原，但是，周朋义的二叔那时候可是三十来岁，早已娶妻生子，一家人都挺孝顺老爷子的，按理说不可能不知道给老爷子的随葬物品里面有这么一件古董。
但现在，事情既然已经发生了，那就先不去管大脸盆是怎么混在其他随葬物品里面的，先把周朋义爷爷的尸骨整理好。
本来嘛，大家不辞辛苦地跑过来，就是为了老人家的尸骨，可没想着会发现什么值钱的东西。
周家这些年，虽然不是大富大贵人家，可也没落魄到需要变卖祖宗遗物度日的地步。
所以，在关于怎么处理大脸盆这件事情上，上至八十八岁的周朋义二叔，下至年满十六岁的周朋义侄孙，大家很快达成一致意见，等把老人家的尸骨迁回黔南老家安顿好，再由周朋义出面，把大脸盆是怎么被埋进坟墓这件事搞清楚，给众人一个交代。
至于，最后大脸盆怎么个处理法，周朋义二叔说了，他想到了一个主意，等周朋义这边的事情处理完，大家再聚到一起，商量。
对于这个提议，众人都没有异议。
为什么呢？
首先，周家是个比较团结的家族，周朋义二叔又在三家当中，辈分最大，岁数也最大，说话自然也就很有威信，其三就是，在所有人里面，周朋义是唯一懂古玩的人，而且还是汉中古玩圈子比较知名的鉴宝师，所以把大脸盆交给他，大家还是很相信他的。
从周朋义嘴里知道了大脸盆的来龙去脉，沈云峰就明白了，接下来，自己该说什么话，不该说什么话。
这并未是沈云峰要对周朋义，或者说所有周家人隐瞒什么，而是，因为有些话牵扯到大脸盆的前世今生，既然都是陈年往事了，还是不要让周家人知道为好。
心里打定主意，沈云峰小心地把大脸盆放回纸箱子里。
一边落座，一边笑对满脸期待的周朋义和杨安然半开玩笑半认真地说道：“您两位忍心让这么一件价值连城的宝贝屈尊躺在三块钱的纸箱子里面？”
周朋义哈哈大笑起来。
杨安然请沈云峰喝茶，也笑了笑。
沈云峰一句话，顶如已经给大脸盆的身价做了肯定，是宝贝，而且还是价值连城的稀有之宝。
虽然在沈云峰来之前，无论是最先看到大脸盆的周朋义，还是前两天才见到大脸盆的杨安然，都无比肯定，大脸盆既然是青铜器，造型又朴拙，肯定就是古董了。
史学上，把曾经大量使用青铜工具以及青铜礼器的时期，称之为“青铜时代”。保守估计，这个青铜时代，时间主要从夏商周开始，直至秦汉结束，时间跨度超过两千多年。而这一时间段，也正好是青铜器从发展、成熟，乃至走向鼎盛辉煌的时期。
青铜器文化的载体是以青铜为材料的青铜器，是古代先人采用一种非常特殊的工艺制作出来的器物。
华国古代的青铜器文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世，奴隶主更是把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器，而这也促成了青铜器成为古代灿烂文明的载体之一。
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